占卜師子鳴的生活手記

有了智慧型手機以後，開始想找點電子書看，目前想找《資治通鑑》來看，尤其網路資源真是很豐富，有些猛人，竟然有人就做了文白對照簡譯版丟上網路，打算一邊找來這些資料慢慢看，看到哪就順便在網誌上寫寫讀書心得，目前差不多看完戰國篇了。

以前的人認為，「以史為鏡，可以知興替」，常讀歷史，除了看看故事，總能學到點教訓。現在的人則認為「過去績效不代表未來績效之保證」，畢竟時代一直在改變，古人的經驗已不能給現代人什麼啟發，加上寫史的時候，史官有意無意一定會放入個人觀點，比如光只是選擇紀錄哪些事件，就受個人觀點的影響，所以歷史唯一能給人的教訓就是，歷史沒法給人什麼教訓。

兩種觀點截然不同，我倒以為傳統觀點把讀史功能看得太重，現代的觀點又把讀史的功能看得太輕。這種東西就跟掏金一樣，也許很多論點都是有疑義的，但裡面有幾個真訣，也就夠了。而且說來，把這本書當作故事書看看，倒也是滿有趣的，實際上這本書也就是寫給帝王的歷史故事書呢。只是歷代帝王上課時會不會念到這本書，又是另一件事了。

另外一本想一起看的書是柏拉圖的《理想國》，我對於西方人怎麼進行思辨與討論有點興趣。尤其越看《資治通鑑》，越覺得該看看《理想國》，好作個比較，因為《資治通鑑》裡，難免有些令人嘔血的論述，讓我覺得「這麼鳥的論證也好意思拿出來講的啊？可怕的是竟然還有人覺得很有道理，這是什麼巫術！」難道古中國人的思辨能力特別不行嗎？因為實在很疑惑，當然要邊翻一下《理想國》做個比對囉。所以如果某天網誌上又多了個理想國的分類，那也不足為奇，亦不另撰文說明了。

當初會進行這個研究，是因為某天天氣太熱，我的襟口開得比較低，而被店裡一個常來喝咖啡的熟客看到，我胸口帶著一條琉璃金字塔項鍊(購自磨子的朋友，淡水藝術家吳開乾)，他不免好奇問起我身上為何帶著這樣一個項鍊，其實這種事情，我平常不大讓人知道的。不過既然對方跟我很熟，我就簡單交代了一下身上這顆琉璃金字塔項鍊的來由。

說完之後，他倒是對於這類神秘的小玩意起了興趣，我當下跟他說了，這種東西的研究是很困難的，一來研究這種事，無論議題如何，只要是認真做研究，就是要花錢，這類研究又不可能有國科會計畫補助，原物料支出無法報帳，更不可能期待申請研究助理幫忙，一般人又不是閒著沒事幹，所以說做這種研究的客觀條件天生就不好。

二來目前學界都承認量化實徵研究是最能體現事實的研究方式，但是這些東西的成效卻很難被研究，比如使用了某個改運的小東西讓人「覺得不錯」、用了某種方法讓自己財源廣進，或者用了某種東西讓人身體健康......這些陳述很難用「操作定義」的方式進行量化研究，這個困境心理學也有，只是至少人家可是有國家認可的學術科目啊。

三來這類研究因為缺乏具公信力的技術公報(期刊)的審核，基礎研究嚴重缺乏，假情報又多，比如傳說瑪雅出土的水晶骷髏頭，據宣稱有3600年以上的歷史，但截至目前為止，這些骷髏頭裡，凡有送檢的都被發現，是十九世紀的歐洲人為了賣錢偽造出來的作品，又如近年日本有個叫江本勝的傢伙，聲稱水的結晶會受到意念的影響，寫了本書：「生命的答案水知道」，但後來被踢爆圖片來自加州理工學院，且有人拿著江本勝的大作去問加州理工學院有沒有聽過這個實驗，對方回答是「江本勝從無數的照片中找出自己想要的東西，然後宣稱某變因會有此結果」，並明言：「我不打算重複他的實驗，因為這太離譜了，人的觀念可以保持開放，但是不能為了開放而讓腦袋失掉！」

原始資料來源：
http://www.its.caltech.edu/~atomic/snowcrystals/myths/myths.htm

國內網友轉述：
http://www.ptt.cc/bbs/NetRumor/M.1247809649.A.B94.html

萬民英不是現代人，他是明代一個著名的命理師，所著《三命通會》、《星學大成》二書，乃是學習五術的重要參考書目，他神的地方不僅在於他命理師的身份，更在於他本身乃是科舉進士出身！

尤其科舉進士出身在明代可不得了，明代有所謂「非進士不入翰林,非翰林不入內閣」之說，這句話翻成現代用語，是說：「如果不是進士出身，就別想去行政院工作，如果沒在行政院工作過，就不要奢望有有朝一日可以做行政院長、當內閣閣員」，就算是次一等的進士，也是歷任各種中央、地方的重要官職！

寫這段話，是在說明萬民英經歷之不凡，他基本上算是當時中國的菁英份子，屬於少數天資聰穎、受過良好教育的那群人，有資格看閱大內秘藏的各種典籍，當然也包括早在民間失傳的術數經典，更得以認識權貴，蒐羅命例，才能寫出《三命通會》、《星學大成》兩部經典。

他曾任河南道御史，後為福建布政司右參議，重點是年紀，萬民英三十幾歲的時候就當上了正七品的御史，粗估四十歲之前，就當上了正四品的僉事！雖說擔任的都是地方官職，但也算是年少得志！這樣的人，為何會想要學習命理呢？

畢竟萬民英沒有一定要研究命理的理由，他不像卲康節想當個窮通天人之變的學者，也不像野鶴老人以命卜為生，他算是個事業得意的政府官員、當代最精銳的知識份子，卻去從事命理的研究，而且還不像一般人只是拿來當作茶餘飯後聊天的話題，反而認真的學命理、找資料、寫書。他寫的「三命通會」一書，就提了328個完整的命造、3932個案例（儘管部份為後人增補），在沒有政府支援的情形下，沒有極大的毅力，一般人是絕對幹不出這種事的。

我看他寫的書，用字淺白文雅，說明仔細、辯證清晰，確實不負進士出身。這樣的人，哪來的動力把命理之術學得如此精深呢？我總認為，一個看似反常的行為，一定會有它背後合理的原因，我想，也許是因為他不服氣吧！

看他曾在所撰《三命通會》一書裡自言：「柱有偏官，所以典兵刑，為清臺，日主休廢，官故不大。」其實滿有趣的，一個理論上說不錯的官職，升遷也算快速，這是很可以自滿了，等於四十歲就做到以前台灣省政府秘書長。放眼現在多少人能夠做到？但是他卻不這麼認為，或者倒過來說，他反倒認為自己的運途不好，這個自我評價實在很有意思，我懷疑這代表他認為自己的能力不止於此，他對自己的評價應該相當高！

英文原名：The Tarot Revealed
英文副標：A Simple Guide to Unlocking the Secrets of the Tarot
中文書名：其實你已經很塔羅了

簡介：
看副標也知這本書是指導新手的入門書，這本書應該是國內早期引進的塔羅專書中，專業性較高的，該書於1997年即已出版，當時出版社是元尊文化，以黃色印製書皮，故又有黃皮書之稱。同期的另一本專書：熄燈後請不要翻牌：塔羅祕典則是以黑色印製封面，該書又簡稱黑皮書，只能說當時書名取得太有文學氣息，也未免長了點，稱呼不易，才有簡稱出現。黃皮書、黑皮書，在塔羅界就好像武林傳說中的九陰真經與九陽真經一樣，後來黑皮書絕版，黃皮書則因前陣子的塔羅熱潮而於前年由遠流重刊，封面改成紫色，所以現在就叫紫皮書啦。

這本書裡所用的塔羅牌版本，是Rider-Waite（萊得偉特）的塔羅牌，作者是國外執業的塔羅占卜師，Paul Fenton-Smith（以下簡稱保羅凡頓），據聞早年由於遊歷各國，實際占卜經驗豐富，也因此，書裡夾雜許多他個人實際占卜的經驗談，寫得不是很制式，工具性不夠，但是想想，那是八年前啊，當時大部分的塔羅書都還只有簡單的牌義跟關鍵字罷了，加上頗有點故事性，看著看著，書雖然厚，不知不覺也就看完了，只是若想要學會他的論點，恐怕就要多多注意字裡行間的微言大義了。

體例：

我跟多數人一樣，讚賞每天舒適有規律的生活、熟悉的安全感、重覆的平靜，我跟大家一樣地享受。洪仲丘這件事讓我這麼關注，是基於一個很簡單的想法：在高牆與雞蛋之間，我們應該要求自己試著站在雞蛋那邊，不管那高牆多麼的正當，不管那雞蛋多麼的咎由自取（村上春樹於2009年耶路撒冷文學獎）。

尤其洪仲丘案不是特例，國軍一直都沒在打仗，卻老聽到有人在死，這難道不是個該花點心思關注的問題嗎？台北有人隨機擄人強暴，一個禮拜就找到人了，軍隊一個環境封閉，紀律嚴明還有監視器的地方，一件小事怎麼查了半天查不清楚？這樣還要讓國人相信國軍軍紀沒問題？內部管理沒問題？至於你信不信，我反正是不信。

結果我花了心思研究、思考這案子，覺得整件事根本讓人不寒而慄，這國家有些地方真是錯得可怕：目無法紀、妨礙自由、凌虐部屬、掩蓋真相...。洪仲丘會死，其實是必然的結果，絕不是特例。想深一層去看，以這樣渙散的軍隊，不要說打仗了，光只是徵兵入伍，就是直接減損台灣人的國家認同，為台灣人才流失推了一把。這簡直國安層次的問題啊！

這論點可以從兩方面的資訊得證，一是洪仲丘這件事顯示出部份軍團視法紀如無物的問題，二是審計部已統計出國軍違規比例過高（每年10%）的事實。

洪仲丘這整件事，幾乎是把目無法紀當作組織文化才能完成的犯罪：細查每個細節，明明都有規範，涉入此事的人，卻沒有一個去遵守。一件弄到要關禁閉、悔過的懲戒案，觀其法制，軍方是把它當作是一個重大的事件看待，有適用範疇與限制，要經過醫官、輔導長、士評會、人評會與少將旅長重重審核，簽署公文，才能施行，而且執行禁閉的單位也會特別審核資料，269旅可是有要求到得該旅旅長批准才能收人，一切看來都很嚴謹，但參與這件事的每個人卻都對白紙黑字的法令完全無視！

〈國軍資通安全獎懲規定〉明確律定違犯「攜帶照相手機」軍士官及志願役士兵，核予「申誡」等行政處分，所以洪仲丘帶照相手機根本不該被送禁閉，但所有涉及此事的人卻全都視法紀如無物。人評會甚至根本被跳過，硬把洪送禁閉，這還像話嗎？搞到現在連旅長都被起訴，只能說是剛好啊！事實上，還漏了個269旅旅長楊方漢呢，不是說收人都要旅長批准？這人也批准啦，結果怎麼沒審核相關資料？他當自己只是個橡皮圖章嗎？軍檢居然跳過他沒有起訴？反而去起訴了提早收人六小時的憲兵郭毓龍違法禁錮禁閉，軍檢是在幹嘛？記得馬英九當市長期間，因為首長特別費請領有用他的印，他就得為此負責並被起訴呢！一個旅長何能自外於法律？

如果只是誤判一個法令，把人送禁閉了，當事人了不起受點皮肉之苦，這錯誤還有得彌補，結果那幾個戒護士居然都是黑牌的！？要用操練讓人痛苦卻又不能讓人死，這是個專業活啊，所以要想當戒護士，軍方也是早有規定，得先參加職前講習及重疊見學，結果怎麼找了群黑牌戒護士還混了個新手嫩咖來幹這件事呢？最後果然因為專業不足而把人弄死。這樣被人用陰謀論罵軍方別有居心不是剛好嗎？

之前曾寫短文提到：一個人會想當頭餓狼，那是命，後來看到連結這首歌，當然覺得很有意思囉，一時興起把歌詞譯成七言詩：

腳下殘花乏人問，墜鳥猶自盼大風，祈願哪能脫困境，唯有一戰求生機。踏屍前行豬竊笑，家畜但求眼前安，餓狼寧死欲自由，受囚忍辱待復仇。鏖戰城南死郭北，奔馳縱躍燄灼身，宛若紅蓮風中舞，舍矢如破送黃昏。

不過譯完後發現，漏了第一句話，雖可譯作「彼乃魚肉我刀俎」，卻已經插不進去，然後因為詩體講究兩兩成對，最後面卻少了一句，只好把最後一句斷成兩句補上，而且可能看到的版本不同，好像有幾句轉譯為詩會有落差...。轉念一想「管他的，為了這一時興起的遊戲之作多耗心神，豈不成了無謂的執著嗎？」就先這麼擱著吧。

前言

本來想叫：《核電員工最後遺言》這本書我買了，算是看這本書的一點個人心得。寫著寫著，發現用現在的標題更好，更貼近我想表達的意思，就改成現在這標題。這篇文章本於2011年六月寫就，因為經過了一段時間，有些連結已經消滅，尤其原能會經過大改版，導致很多點了連結就可以查閱的資料，統統變成連到首頁而已，等於全得重弄，加上我後來覺得，原本的敘事模式自有深意，但要讀者花時間思考沈澱一下，這樣反而讓人難以理解，所以決定趁著修復連結的機會，乾脆重寫一次吧。如果對原本的文章怎麼寫有興趣，可以點擊這裡。

正文

《核電員工最後遺言》一書的主要內容，是來自之前福島核災時，臉書上瘋狂流傳的文章：〈核電技師生前的瀝血控訴〉，我當時看了以後，覺得很震驚，震驚的點不是那些對核電大小事件的細節描述，而是該文指出了一個極為常見，卻又容易被人忽略的事實。

核電廠的藍圖，總是以認真專業的管理者，與技術頂尖守法守分的工人為絕對前提，做出不容一絲差錯的完美設計，輔以絕不打折的紮實用料，建設出一個銅牆鐵壁般的電力生產要塞。但卻從來沒有人討論過，在大量採用外包的經營模式下可能會有三大風險：

1.使用材料會不會因為電廠或包商搞最低標、搞Cost Down，最後被以劣代優，形成日後風險？
2.電廠或外包廠商找來的現場施工人員到底有沒有那種專業與核安素養，能夠遵守安全規範、照圖施工而不出錯？

這陣子在臉書上看到有社群A持續攻擊社群B的言論出現，一直百思不得其解，後來仔細研究了這兩群人的商業模式，有了個猜測：因為B的銷售模式裡，有一個免費服務β的部份，剛好是A群人的主力銷售商品（當然B又有他另外的生財管道），但只要B持續提供他的免費服務β，就會間接影響到A群人的生意，那麼，A群人當然就只好想盡一切辦法潑B髒水，看能否減少B的客群囉。萬一B因此灰心喪志不幹了，那是最好，正所謂上兵伐謀，不戰而屈人之兵。

心得兩個：1.鄉人皆好之或皆惡之，均未可也！2.忿速可侮，廉節可辱，是故匹夫見辱，拔劍相鬥，大勇之士則反之：卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。出來社會打滾，就是得學會寵辱不驚！

附記：
想通了這整件事以後，又想到「如果我是B，該怎麼解決這問題呢？」對罵一定是最差的，只是讓旁觀者認為就兩群不值得結交的小人相鬥罷了，繼而想到戰國策裡有則記述是這樣的：

當時六國合縱，天下策士聚於趙國，準備攻打強秦，秦昭王為此憂慮，范雎說：「這件事倒不難辦，這些策士們，多數都跟秦國沒有深仇大恨，也就是圖個發財的管道所以參與合縱，我們只要派人去趙國撒錢，這些人就會為了那點利益自相殘殺了，等他們彼此為了金錢結下仇恨，又哪會再有心思合縱呢？到時剩下那幾個深恨我朝的策士，也起不了什麼作用。」

看後續，此計確實有用，這則紀錄可見諸《戰國策．秦策三》以章節首句〈天下之士合從相聚於趙〉為名，原文順便附在此：

「有個神奇的國度，人人都受過高等教育，都是風雅之士，路上隨便遇到一個販夫走卒，沒準就是個哲學家或藝術家，國民往往身兼數種身份：乍看之下是個咖啡廳老闆兼美食評論家，實際上就是個實業家，靠本事養活自己跟員工，等於還間接照顧到幾個家庭囉，閒暇之餘還拍拍照，是個攝影師，沒事也能提起筆來寫寫文章議論時事、臧否時政。」

每當看到博士跑去賣雞排、教授跑去賣滷肉飯、碩士返鄉務農、碩士搶當按摩師諸如此類的新聞時，我總是難免想到這則少時聽過的寓言。

說明
有位朋友為了找尋博士研究的題材，主持了個讀書會，這次因為講題跟靜坐有關，他知道我對這議題有點興趣，於是邀我出席旁聽，對我來說，這算是罕見，因為健康因素，我都已經是風中蟾蜍了，就認命點除了占卜教課看病外，少出門吧。但去了以後，倒覺得此行真是非常值得，感謝這位朋友力邀，能親耳聽到台灣第一流人才的報告，實在是件滿爽的事，根本是種享受啊，真可惜沒帶錄音機去！

主講人從靜坐的研究緣起開始解釋，援引刊載在世界級期刊上的種種科學證據、到目前學界的最新進展，井井有條還旁徵博引，論證靜坐對健康與心靈的種種好處。能夠聽到這場，我真是何其有幸！回家睡沒三小時就醒來，立刻把印象最深的幾個概念記下來，特為此文。

但因我的專業不在於此，文章中也許在引用文獻或描述實驗步驟等地方有疏漏，那都是正常現象，畢竟我這是作個紀錄又不是要發表論文，也不好意思拿去請主講人花時間幫我訂正，結論大體沒錯也就夠了，順便添一張達賴喇嘛與美國頂尖心理學家某次座談會的照片，因為心理學者能研究靜坐這個主題，跟達賴喇嘛的支持與協助很有關係，不少巨頭據聞還給達賴喇嘛加持過呢。

內文

美國科學界一直不乏對靜坐有興趣的人，1979年開始有個叫卡巴金的醫生發展出一套靜坐訓練（Mindfulness Based Stressful Reduction，MSBR）來減少病患的焦慮感，1992年，這醫生的研究登上了American Journal of Psychiatry（現在這期刊標題前面多了The，以與名字相近的另一本期刊作區分，是世界排名第二的精神病學期刊，影響力點數為12.5），因為有來自醫學界的背書，大約也就是從這個時候開始，美國心理學界對靜坐的研究，也跟著越來越茁壯。

值得一提的是，到了2008年，此人又在美國排行第三，影響力點數28.899的醫學內科期刊《Jama-Journal of the American Medical Association》中，發表〈Mindfulness in medicine〉一文，整理過往科學證據，探討靜坐的醫療價值。該文指出靜坐可以降低對疼痛的敏感度並提昇忍受力、減少壓力、焦慮與抑鬱、減少對藥物的依賴、強化自主神經系統、內分泌和免疫系統…從而提高病人的治癒率，與跟醫生的配合能力；有在靜坐的醫生，也會更願意跟患者溝通，改善了醫病關係(而在2009年的新研究裡，Creswell等人更指出，靜坐增強免疫系統的好處，可以用在愛滋病的控制上，以減緩CD4+ T淋巴細胞的減少。此文發表在Brain, Behavior, and Immunity，真是看得我都震驚了)。

說來我倒是個會做出「青眼有加」這種動作的人。現在的室友是這樣認識的，算一算也認識快二十年了。這幾天要跟一個自美返台的魔獸網友見面，也是出於同樣的原因，為了紀念這件事，我們雙方都特別去找了禮物買。

現代人物質生活都不差，送禮變得很困難，太一般的禮物送不大出手，沒準對方還會當作是個麻煩，所以要送就要送個對方用得到，但又夠特別的東西，最好還要能夠長久保持，忌諱用了就沒，讓人看到就會想起彼此，這才是好的禮物，而且價碼也不能太貴，受贈方會覺得承受不起，好好送個禮物反而成了一種壓力，這樣就失去意義了。

尤其要能符合上述條件的東西，當事人多半都自行購買了，何待人送呢？所以我一般也不大送禮，這跟交情無關，而是送禮這件事實在是很難送的好又送得巧。吃的喝的不行，吃完喝完就沒了，缺乏紀念性，而且可能對方根本不喜歡，3C產品不行，到哪都有得買，太容易取得，書也不行，對方可能對該書主題根本毫無興趣。

我想了很久，在探聽過對方的生活習慣以後，決定送他一枝鋼筆。雖說現代人也不大寫字了，但幸好他因為工作特性，需要天天大量書寫，返台還需特地採買各式原子筆（後來想想，難怪以前人很喜歡送筆，還有專門為了送筆做的禮盒，大家想法還真是一致啊）。

這篇文章本來想叫：《核電員工最後遺言》這本書我買了，寫著寫著，發現用現在的標題更好，更貼近我想表達的意思。 《核電員工最後遺言》一書的主要內容，是來自之前福島核災時，臉書上瘋狂流傳的文章：〈核電技師生前的瀝血控訴〉，我當時看了以後，覺得很震驚，震驚的點不是那些對核電大小事件的細節描述，而是該文指出了一個極為常見，卻又容易被人忽略的事實：

核電的藍圖，總是以技術頂尖的工人為絕對前提，做出不容一絲差錯的完美設計。但卻從來沒有人討論過，我們的現場人員到底有沒有這種能耐。

我認為通篇文章最有價值之處，也就是在論證這件事（反而不是文中那些核安細節）。

這論點其實非常好理解，這個世界都在搞Cost Down，消費者這樣做，廠商這樣做，政府也這樣做。所以越來越多的東西都被外包掉。品質也因此越來越易有問題，隱性風險跟著越來越大。

為了cost down，統一就去買賓漢跟昱伸的起雲劑。

為了cost down，台電就去找標價最低的外包商做核電廠的修建與維護。

統一為了cost down，最後是搞到他們家的飲料被塑化劑污染，台電為了cost down，所以這個核電廠就......不會有問題！？等等！這是在講神話嗎！？

前幾天下午去找沈老師，補我闕漏的上課光碟，回程時看到一家二手書店，抱著尋寶的心進去晃晃，無意間買到此書，名為《先秦兩漢之陰陽五行學說》，目前已經絕版，因為研究這個議題的人太少了，但對我來說，卻很重要，我之前就著手研究過相關議題，用來跟學生解釋占卜行為的演化，所以知道這議題很難研究，就算那些古文已經電子化，又有了現代化的搜尋引擎幫忙也一樣，因為古書實在是太多了，但今天居然給我看到了這本書，真是太好了。

作者李漢三算是台灣的易學大師，在民國四、五十年，那個沒有Google的時代，花了四年的時間，遍覽先秦諸子百家古籍，研究陰陽五行學說的起源、陰陽與五行怎麼跟易經、易傳合流，實在是堅毅非常，連國學大師屈萬里都特別為本書寫序，我看自序文寫於民國五十六年二月，出版日期為同年五月，敢情還是初版啊！買的時候，老闆很靦腆的問：「這絕版精裝書，要賣一百八，能否接受呢？」我心想：「跟之前花費在研究這個議題的時間比，一百八，便宜！」很爽快的付錢買了，並決定撰文紀錄此事！

特別寫這篇文章，是因為朱學恒寫了士林夜市.....的關係，畢竟我大學就在士林夜市玩耍，後來意外當了占卜師，駐店的地方也在士林夜市旁，沒想到離開兩年，現在這地方卻被人說是崩壞了，真是讓我情何以堪，不吐不快啊。想想不然寫篇文章，介紹一下我之前常去的幾攤小吃，留個紀錄讓大家知道哪邊是好店也好，只可惜我這陣子忙了點，沒法特別跑去拍照，就用連結來彌補吧。

士林夜市這個地方，是一個很重要的交通樞紐，位在捷運站旁、公車種類眾多，四通八達，又在觀光勝地陽明山腳下，尤其附近還有四、五所大學，士林繼續往北，就到淡水去了，中途少有什麼繁華的地點，對那些異地求學的學子而言，士林夜市是他們最易接觸到的繁華地帶，缺什麼就到士林夜市找就是了，因此陽明戲院對面的金興發生活百貨總是人潮洶湧，對大同、中山區的居民來說，士林夜市也是腹地最大、小吃最多的夜市。

根據台北市政府市場處的資料，其範圍分兩部分：一是捷運劍潭站對面的臨時集中市場，商店集中於室內，整齊排列，吸引許多夜市人潮；另一是以陽明戲院為中心，擴及文林路、基河路，以至大東路與大南路都是士林夜市的範圍內。所以士林夜市範圍到底有多大？我們該用Google空照圖看一下：

紫色區域是陽明戲院為中心發展出來的商圈，市場處所提到的集中市場，其實是後來蓋的，本來是把紫色區域裡，一個傳統市場的攤販（士林夜市發源地，紅色方形的那塊），集中到那邊，成為公有士林觀光市場，也就是圖中的橘色區域，我看招牌名稱為「士林觀光市場」。不過我始終很少去，主要是氣味問題，我不能肯定那裡白天是不是當傳統市場在經營，但去了幾次，雞鴨魚豬的腥味、臭味很重，偏偏吃飯最重要的是色香味俱全，沒事去一個地方吃飯還一直傳來異味，這實在是很破壞胃口，這個不待我來說，看網路上早有人抱怨此事，我想這也是市政府打算把橘區攤販遷回去的主因吧，不然不要說是我不想去，觀光客去那邊，大概也是來一批、死一批。

五月八號週日晚上，我去參加一場婚宴，距我上一次喝喜酒，也是幾年前的事了，其實這幾年裡有朋友陸續結婚，找我去喝喜酒，沾沾喜氣，我一般都是直接拒絕。主要原因有二：一、因為座位安排的問題，過去喝喜酒的經驗都不是很愉快。二、喝喜酒對我占卜師這個職業來說，有形無形的損失太大。

婚宴座位的安排是一門學問，讓錯誤的人同桌，那頓飯就是場悲劇，但是因為婚宴的重點，一定是優先擺在新人身上，而不會是在賓客上，所以婚宴座位的安排往往毫無章法，我目前又是單身，常是一個人去喝喜酒，那頓飯多半得跟不認識的人坐一起，坐一起也就算了，搭捷運也常跟不認識的人坐一起啊，但喜宴卻偏偏又是要吃合菜，長輩要是在座位上又要照規矩，講禮貌，又要喝酒敬酒之類，你還不能見風轉舵換位置，那會讓同桌的人覺得「這桌是哪邊不對了？怎麼這傢伙就跑了咧？」，有時一個不小心還會引起連鎖效應，一個人走了以後，同桌的賓客可能也覺得無趣，紛紛離席，這對新人來說真是情何以堪，所以就算明知會很悶，一旦坐下，就只好吃完它。

悶，是小事，更麻煩的是吃喜酒對占卜師造成的有形無形損失，因為婚宴往往都辦在週末，偏偏一週裡，占卜師生意最好的日子就是週末，週五、六、日三天的收入，大概佔整週的2/3~3/4，拿賺錢的黃金時間去出席婚宴，直接就是少賺三、四千塊，再加上禮金，隨便包個行情價2000好了，算一算參加一場婚宴，有形無形損失達五六千......快超過一個月收入的1/5甚至1/4，此外，我沒有按時駐店，以上班族來說，就是拿工作時間請假參加婚禮，這等於失信於客戶、失信於店家，這些有形無形的損失實在是太痛了，想想婚宴還真不是我這窮人能參加的。

一個行為又要花費我寶貴的賺錢時間，又要讓我失信於人，又要讓我那頓吃得很悶很痛苦，我又不是被虐狂，所以但凡請我參加婚宴，我就是一概拒絕！

但是，五月八號的這個婚宴，我卻是非去不可的，畢竟這是我同僚吳旻津大婚！ 吳旻津跟她的老婆相識十年，儘管他人緣不錯，桃花也好，但我旁觀至今，這人一門心思，還真只放在他老婆身上，之前我看他腦子裡最重要的事，就是要存錢定期去馬來西亞，探望他當時的女友，現在的老婆，還時不時準備些什麼金飾之類的禮品，來討好他老婆，或者是他老婆計畫來台灣玩，他要幫忙規劃行程。為了這些開銷，他平常想要花一些錢，都得斤斤計較，就連用台筆電，也是用了又用，直到不能用為止，才會汰舊換新，一路走來，始終如一。五月八號大婚，有情人終成眷屬，這不僅值得高興，也值得記上一筆。 不過如果只是這樣，我寫部落格就好了，不需特別去喝喜酒，我破例參加他的婚宴，背後當然是有更重要的原因。

想當年我遭逢家變，一瞬之間名下資產無預警被凍結，生活立陷危機，我也不好意思請求親友們的幫助，畢竟人本就是救急不救窮啊。這時有兩個人，跟我沒有任何的關係，認識也不深，卻願意在這個時候對我伸出援手，帶領我進入占卜一途，雖然不是給我魚吃，卻給了我魚竿，終於讓我在萬分艱難的狀況下活了下來，這兩個人，一個是我的塔羅牌老師雷洛思，一個就是吳旻津。

雷洛思後來有他的發展，大家的聯繫就少了，我則依舊與吳旻津一起駐店，就算後來分別兩地，也是斷斷續續有聯絡，其實一直以來，我們就是同僚的關係，頂多就同在一間店占卜，因為興趣也不大一致，所以工作之餘也不大往來，但說來我這幾年實在是受了他不少恩惠。

這人除了一路帶領我進入占卜業，還幫我找過不少地方駐店，也幫我介紹過不少客戶跟學生，尤其他本來就是有志於命理一途，跟我這半路出家的不一樣，所以不管是經營事業、學習技術都比我認真（認識我的朋友該知道，要給我評上這麼一句，可不容易），對命理的涉獵也比我廣，要是聽到什麼不錯的課程或老師，也是非常樂於告訴我，提供我不少珍貴的資訊，比如我現在從沈朝合老師那邊學得了風水的一些奧秘，我很感謝遇到這明師，但進一步想，我能遇到這位老師，跟他學習如此珍貴的課程，這一切的根源，也都是因為有了吳旻津的介紹啊。

前幾天碗裝泡麵上漲到53塊，朝野為此吵鬧不休，在我看來倒是覺得很怪。

說起來，泡麵不是主食，也稱不上是民生大宗物資，鹽分跟熱量都太高，營養又太少，還可能混進不少傷肝致癌的人工添加物，如BHT、抗氧化劑。這食品方便歸方便，但不值得提倡，不管售價高低，實在不該是討論的重點。

除了健康因素以外，我根本也認為不該買這波趁機漲價的泡麵，甚至要反過來抵制，就算做不到，至少也該減少購買泡麵。原因有二：1.購買泡麵是劫貧濟富，減損我們平民百姓努力所得，去增加財團與大盤的獲利，2.購買泡麵是出賣台灣，白白把利益送給外國人，而減損台灣人的獲利空間與經濟實力。

我們先分析第一點：為何買泡麵是劫貧濟富？ 簡單比較一下相近商品的價格，會發現這次的漲價根本不合理，這波泡麵漲價的主因，表面上看，是因為國際原物料上漲，導致國內泡麵市占率居冠的xx集團決定調漲，但有人同樣是去超商，買xx出品的牛肉湯泡麵跟紅燒牛肉調理包，也只要43元，價碼比xx集團生產的碗裝泡麵少10塊，份量還更大。亦即同一家公司出產的食品，售價低的那個，內容物還比較豐富，這是什麼巫術？這總不是物料上漲所致了吧！這些大盤、製造商都難脫藉故漲價的嫌疑：拿國際物料上漲當理由，趁機調漲售價，想從中賺一波獲利。

這可不是空穴來風的推測，我們可以透過比對股價漲跌，就知道這些財團真的賺很大，這還上了新聞呢，比如右邊這則：2大超商龍頭 拚股價拚業績。 也難怪一些有先見之明的人，看到這些新聞會說：超商為了拼股價、拚業績、拚利潤...拼命把上架商品提高售價，消費者只能當凱子、冤大頭。對啊，我們何必要當冤大頭買泡麵，幫超商衝業績？衝股價？衝利潤？

那又為何會說購買泡麵是出賣台灣？ 要知道，振興經濟最重要的方法之一，就是擴大內需，但當我們買越多進口貨物時，我們就是一邊在減少內需，減少台灣經濟復甦的力道，一邊還資助他國振興經濟！所以之前發放消費券時，就有人大力宣揚此一觀點，以求發揮消費券的最大效益。

而根據同樣的原則來看待泡麵這個食品，會發現泡麵的主要原料是麵粉，我國麵粉又全賴進口，我們進口越多麵粉，代表我們把越多的錢送去給外國人賺走，而每個人可支配的資金是有限的，有一部分的錢花去買進口，買台灣自產商品的錢，當然就少了。

尤其自去年六月開始，國際間的小麥價格因被投資客盯上而飆漲，雖然全球小麥產量是持續增加，今年產量又更勝往年，但小麥的價格卻從每英斗435.6美元漲至714美元，今年二月最貴，高達每英斗高達867美元。因為有天災當炒作話題，所以小麥價格就高了，如果我們在這個時候對小麥的需求持續增加，那這中間的價差，就是給這些國外的無良投資客賺走了。這些錢難道還會回饋到我們台灣嗎？可想而知是絕不可能！說得極端點，我們每多買一份小麥，就是在讓邪惡的外國炒家更強一分，讓我們自己更弱一分。

最近看到一個網友來信問的問題，順手回了以後，想想寫成記錄放網誌好了。
 
情侶交往以後，有時會發現對方不如預期，但是因為有了愛怨糾纏，所以難以割捨，有時心中不免會想，不適合在一起的人卻在一起了，這是不是有因果呢？是不是其實自己跟對方就是有某種緣分，這輩子就是來還債的呢？
 
答案當然是否定的啊！
 
根據占星合盤的原理，人遇到不適合的對象機率本就是比較高的，我們遇上的人裡面，有1/3的機會，會是孽緣。

前言

這篇是美麗寶島雜誌的編輯，找我做的專訪，但因字數太多了，正式印刷時有所刪節，想想裡面有些問題我覺得很常見，就這麼廢掉了也有點可惜，不如放上部落格吧。

問題1：什麼時候開始/因何機緣對星座、塔羅以及生命靈數有興趣，然後想去研究，研究多久？

其實我是先對塔羅有興趣，然後才開始研究靈數跟占星。會有接觸塔羅牌的機緣，是因為在台灣在1995年左右，由尖端出版社大量引進炒作，我那時還在念大學，社團學弟有人買了付塔羅牌來玩，我覺得很是神異，畢竟一個新手可以對著書看，就能做出一些不錯的解讀，而且占卜的人也不會知道問卜者的那些私事，這現象太有趣了。

後來在2003年十一月因緣際會以占卜為業，大概占卜了半年就發現，一些人會重複犯上類似的問題， 讓我開始懷疑這可能來自一些更深層的原因，比如房子漏水，住戶老是在抓漏，最後發現，之所以漏水，是導因在於整個房子用的建材就差，找出原因來就比較有可能根絕漏水問題。

我假設人也是一樣，找出他命盤裡哪些地方就是容易出問題，試著找方法迴避，他就比較不容易再有狀況。為了這點才開始認真研究占星跟靈數，最初兩年的占星分析還是用送的，就是這人來找我占卜，我順便用占星幫他看看，檢驗各種理論跟說法是對是錯。

問題2：星座、塔羅解說，在某個層面上就像在看心理，給這麼多人解讀人格，會不會有看不懂自己的時候？

恩，人格這個詞彙意涵比較廣，我的研究重心偏向於找出一些行為偏好或思考特質、天賦本能以及預測流運的吉凶這一塊，比如有些人，天生就能知道哪些人會跟他做生意，或有的人天生就是對人比較猜疑，有人對喜歡的人很好，有人對親密的人反而會給很大壓力。

昨天3/27晚上，我特地跟駐店的店家Cpark咖啡館請假，去參加朱學恆先生辦的活動：聆聽受害者家屬的故事！這活動的緣起，本是因為死刑遲遲不執行而起，但是這過程裡，一直沒看到那些反對死刑的個人或團體，公開並正式去面對受害者的家屬，廢除死刑推動聯盟針對王清峰部長請辭下台一事，寫了篇1249字的聲明文，裡面居然沒有半個字提到受害者和受害者家屬。

對於這樣的一個現實，宅神朱學恆看不下去了，不管一個人對死刑存廢的態度如何，保護、尊重受害者跟受害者家屬是優先該做的，所以他決定要辦這個活動，據朱先生的說法，選擇3/27也是因為，清明節前後十天，正是華人掃墓祭祖的時候，正是一個適合追思死者的日子。

我認為這活動立意很好，聆聽被害者家屬的心聲，看看那些被害者曾經是一個怎麼樣活生生的人，讓被害者不再只是報紙裡的陳女，黃女，這種連全名都沒有的詞彙。

而更重要的一點是，我覺得在現代的台灣，一個知識份子，無論如何都該要試著站在雞蛋那一邊！站在弱者那一邊！

站在雞蛋那一邊，這個概念，源自2009年二月，村上春樹獲頒以色列耶路撒冷文學獎時的致詞，當時，以色列正空襲加薩，造成無數死傷，許多人要村上別接受，因為這可能會被認為是支持以色列的行動，但村上還是去了，並巧妙透過致詞，當著以色列總統的面，表達自己的理念。

宅神朱學恆特別將這段演講譯成中文表達自身的敬意，名作家火星爺爺也很受這段文字感動並轉錄在他自己的部落格上，我摘錄最重要的一段發言於下：

請各位容許我發表一個非常個人的訊息。這是我在撰寫小說時總是牢記在心的。我從來沒有真的將其形諸於文字或是貼在牆上。我將它雋刻在我內心的牆上，這句話是這樣說的：